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上古传说中的五行大神 你都知道对应的是谁吗?

五行之说对中国传统文化的影响之深,在今天的很多领域依然能够见到,在古代就可想而知了。在很多古籍中,都有古人对于五行之术的记载,而在中国的神仙体系中,五行的位置自然也对应了五位实力非凡的神仙,不过,你都知道五行方位对应的五位大神都是谁吗?

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的包括:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

最早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。

正道居士解说:我们常听说“跳出三界外,不在五行中”,“五行三界”就是这个物质世界所在的范围!

五行相生相克:金、水、木、火、土,顺序相生,隔序相克,非常简单易记。

五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

火正祝融

祝融,本名重黎,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五帝五帝之一,葬衡阳市南岳区。

据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法,常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。

金正蓐收

蓐收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。

据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。

《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

水正玄冥

古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官,实列受姓氏,封为上公,祀为贵神……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”

木正句芒

句(gōu)芒,或名句龙,中国古代神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。

太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。

土正厚土


后土,又称厚土娘娘,中国古代神话中的土神。是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。

《左传·昭公二十九年》:“木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。” 杜预 注:“土为群物主,故称后也。”《史记·龟策列传》:“甲子重光,得我者匹夫为人君,有土正,诸侯得我为帝王。”

事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

《类经图翼》曰:“盖造化之机,不可无生,亦不可无制。无生则发育无由,无制则亢而为害。生克循环,运行不息,而天地之道,斯无穷已。”

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